中国书法最显著的表现就是出离繁复的多重关系，以最直接的线条艺术直指幽不可见的内心层面，表现文化情感的天性，赤裸于一种本然的精髓之美。

多年来绵延丰厚的墨海，学养于先哲的字库，愈加领悟，书法是一种精神信仰。

 

一、信仰

纵观中华艺术史论、书法史，古贤作品无不传载着人类历史每一个追逐时尚和人文意境的阶段，那些千古流芳的作品中的哲学意境、文化和美学意境及经典的精神内涵，都不能不令人敬畏。从上追晋唐“二王”时起，很多人便开始对古代书法大家的作品、生平、时代背景、书写习惯等进行深入研究，从把握书者的精髓来看，我不得不说：书法其实是一种信仰。

 

 

当我沉浸于临帖修习，着重对宋明时期的书帖进行研究时，努力从古代经典法书中汲取美学艺术营养，深入把握传统之古法，融合现代人的审美价值，在古中求变、推古出新。在推动自己作品创新和发展之后，再回望整个过程，实在是真的如信仰之路，大道烂漫！

 

二、悟

从多年的实践中，我发现了盲修瞎练的疲劳书法毫无意义。书法之所以从单纯的书写上升为艺术，必然是妙笔情归。如果不思考、不体悟，那仅是单纯的技术书写，和其他体力劳动差别不大，更不能称为艺术。要掌握书法中所谓的法，必须在共性的、规律性的笔法和结构上下工夫；在吸取大师们鲜活个性风格时，要学会选择，寻求易消化好吸收、合适自身艺术走向的食粮，达到择学善用，顺利地自然过渡。

 

 

三、快乐

文字和书法是中华文化的核心载体。中华文明五千年的文化精神莫不是以文字来传承的，儒释道思想和古典主义的回归，已成为当前的共识。虽然书者将文字与感情的自然宣泄化为艺术的新境界，但这是最艰苦的历程。书法创作应该是愉悦自己的法宝。当自然书写时，真情流露，不计工拙，率性操笔。技法上或许有不够完美之处，但其中透露出的天真烂漫的趣味，以及“无意于佳乃佳”的书写状况，这些不是快乐，又是什么呢？汲取中华千年文化宝库的营养，体会文化原点的疏朗自然和田园知趣，此为文化再生之途，何乐而不为呢？

 

 

四、修行

品鉴人生书途，沉着矜持大道。书法还是一种解悟人生的修行工具。当一个人能够远离喧嚣，淡定于人生苦乐悲欢，在知行上放下，才能体悟书法之得。当满怀对文化先贤的敬畏，去伪存真面对自心的贪执痴，才能领会书法本质和人生自信之道；把握高尚的精神内涵，才会升华人生最高境界。

 

 

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