赝品指古董及书画交易市场中以假乱真的行货。在书画鉴定行业中“赝品”则常被称之“伪作”，指原本非名家所作的作品，却被冠以其名的书画仿制品。书画赝品明显是由书画家们创造出来的。若没有一定的造诣和绘画功底，赝品也难以假乱真。多数书画家是从临摹名作起笔的，能否临摹的惟妙惟肖，也是考验画家水平的标准。但同样当临摹成功时，赝品也随之出现。

 

　　书画收藏者多视赝品为洪水猛兽，避之不及，但是否赝品便应一律被认为是劣质品，分文不值呢？书画市场发展至今，已远非只用真假衡量其价值。伪作在书画行业中的影响力，也逐渐得到了越来越多书画专业人员的认同和证实。

 

　　书画赝品还可细分为临摹的作品；仿造的作品；无款、无印章、无题跋作品；改头换面、张冠李戴的作品四大类。

　　临摹的作品

 

　　只要随意翻开一本中国书画史册，便不难发现一些具有极高历史和文化、经济价值的传世名作，但其实这些作品都是靠“摹本”的形式流传至今的。以众人熟知的王羲之《兰亭序》真迹来说，真品早已荡然无存，太宗李世民曾命弘文馆拓书人冯承素等勾摹过数本，“分赐皇太子及诸王大臣”。这些唐代的勾摹本后被辗转传摩，直至千百册，流传至到的，早已说不清是那一代子孙或是旁支远亲。

 

　　此外，著名的虞世南本、遂良(米芾诗题)本，冯承素本，传称柳公权本，清内府勾填《戏鸿堂》刻柳公权书《兰亭诗》本，董其昌临柳公权书《兰亭诗》本，清高宗弘历临董其昌临柳公权书《兰亭诗》本等，虽均是临摹王羲之的作品，但在艺术价值、历史价值和经济价值上却不容小觑。

 

　　仿造的作品

 

　　历代很多书画名家的作品，由于年代久远，多已相继失传。以仿品代替真迹的方法，最早被用来填补书画史上某些作者作品上的空缺。岳飞的《前后出师表》、《满江红》等，字写的极好，一直被称作是神品，却不是岳飞所作，而是由明代某位书法家仿造出来的。还出现过专门仿造明清以来的宫廷大家，如郎世宁、蒋廷锡等。

 

　　对仿造的作品恨之入骨，本无所厚非，但若是像张大千的仿品，则还是极具收藏价值的。多家博物馆便藏有张大千的伪作，其艺术价值甚至比古代的名家真迹，还要受推崇。

　　“三无”作品

 

　　一幅作品，题上款，或写一首诗，盖上作者的朱红印章，或迎首章、压角章，便完整了。但历代也不乏没有落款的作品，且尤以宋代居多，如《龙舟竞渡图》、《长桥卧波图》、《荷花团扇》、《寒禽图》、《凤蝶图》、《游鱼图》、《疏荷沙鸟图》等，多由宋画院画家所作，成为流传至今的很多。是否被落上伪款，盖上伪印，便变成了假画，其实当中很多是位列国宝级的神品。

 

　　改头换面的作品

 

　　改头换面、张冠李戴的作品，指书画的一部分为假，获将两幅画拼接而成。以清代袁耀的青绿山水画为例，由于袁耀字“昭道”，而唐代著名大画家李思训的儿子小李将军名为李昭道。作伪者便把袁耀的“袁”字挖掉，利用“昭道”二字与唐小李将军的名字相同，故在画的首部题上“唐小李将军”的字样，便轻易地就将清代袁耀的精品张冠李戴，变成唐代李昭道的作品。但袁耀亦是清代画界的大家，造诣极高，因而即便是伪作亦具有极高的艺术价值和收藏研究价值。

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